Молимось словами псалмів
Псалми справедливості
У книзі Псалмів ми заходимо рядки, котрі накликають нещастя на голови усіх тих, хто гнобить невинних. Так, наприклад, у молитві Неємії ми читаємо: «Почуй, Боже наш, у якій ми зневазі, і оберни ганьбу їх на їхню голову, і віддай їх на презирство в землі полону; і не покривай беззаконня їх, і гріх їх нехай не згладиться перед лицем Твоїм, тому що вони засмутили тих, що будують!» (Неє. 4:4-5).
Апостол Павло також промовляє схожі слова: «Як хтось не любить Господа, анатема на нього! «Маран ата!» (І Кор. 16:22). І навіть Ісус посилає «горе» на книжників та фарисеїв: «Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що людям замикаєте Царство Небесне!» (Мт. 23:13), а згодом і на Юду: «Хто вклав зо мною руку в миску, той мене зрадить. Син Чоловічий іде, як написано про нього, та горе тому чоловікові, що зрадить Сина Чоловічого! Ліпше було б тому чоловікові не народитись!» (Мт. 26:23-24).
Неємія молився проти тих, хто йшов наперекір Божому народові в Єрусалимі. Апостол Павло молився проти тих, хто відвертався від Бога. Ісус проголошував страждання тим, котрі були найогиднішими людьми в Євангеліях.
Якщо ми схильні думати, що псалми – це дрібні молитви, то тут ми дуже помиляємося. Псалми – це не дрібні молитви, а могутні слова правосуддя, сильні молитви і прохання про те, щоби Бог вчинив, що обіцяв: справедливо судив на землі.
Правосуддя для вразливих
«Не будеш утискати чужинця і не гнобитимеш його, бо ви самі були чужинцями в Єгипетській землі. Ані вдови, ані сироти не будеш утісняти. Бо коли ти їх пригнічувати будеш, і вони голосінням заголосять до мене, то слухом почую зойк їх. І запалає гнів мій, і мечем висічу вас так, що жінки ваші стануть удовами, а діти сиротами» (Вих. 22:20-23).
Господь не говорить, що Він буде докоряти вразливим людям за те, що вони взивають на своїх кривдників. Він говорить, що «точно почує їхнє голосіння» і відповість осудженим. Прекрасні слова від Творця Вселеної.
Тут ми бачимо три вразливі групи людей: чужинці, удови, сироти – це ті люди, котрі не мали глави сім’ї, який зміг би їх захистити. Вони були самотніми у суспільстві. Проте Господь, даючи цей закон, настановляє суспільство до захисту їх. Якщо ж Його народ не виконує цей закон, то Господь Сам захистить немічних та вразливих.
Справедливість, заснована на Божому Слові
У Святому Письмі ми бачимо чимало таких місць, котрі демонструють нам справедливий характер Бога. Ми бачимо Його справедливість у книзі Буття по відношенні до змія, Адама та Єви; у потопі, у вавилонському розпорошенні – вавилонська вежа. Також Авраам у своїй молитві закликає до Божої справедливості по відношенні до Содоми та Гоморри: «Невже суддя всієї землі не чинитиме по Правді?» (Бут. 18:25).
Молитва про справедливість торкається глибин Святого Письма. І тут ми бачимо три способи, через котрі Господь чинить Своє правосуддя. По-перше, Господь пропонує вразливим, слабким та немічним подати свої голосіння Йому. По-друге, Він доказує, що буде судити злочинців. По-третє, Він подає справедливість, дарує її нам на хресті заради нашого спасіння.
Молімося про справедливість
Божа справедливість на хресті підводить нас до питання: чи повинні ми проклинати усіх тих, хто чинить нам кривду? Адже Христос учив нас любити усіх, прощати усім.
І тут ми повинні взяти до уваги саме ці слова псалмів, і піднести свої голосіння до Господа, волаючи про справедливість. І тоді ми побачимо, що ці молитви сильні, бо вони відкривають нам дорогу до відплати, до справедливого покарання, до загоєння наших ран.
«Самих себе не відомщайте, любі, а дайте місце гніву, написано бо: «Мені належить помста, я відплачу», – говорить Господь» (Рим. 12:19).
Слова псалмів закликають нас довіритися у всьому Господеві. Вони стають прикладом чистої та чесної молитви, котра визнає тверду і непохитну віру у те, що Бог «довготерпеливий і справедливий» (Рим. 3:26).
Він з радістю відповість на наші молитви, на наші голосіння та прохання. І тоді ми зрозуміємо і усвідомимо, що справедливість – це тільки питання часу.